草原上的匠心传承：探访巴林民族手工坊的非遗新生之路

在内蒙古赤峰市巴林右旗(bālínyòuqí)，一片被苍茫草原与(yǔ)悠远牧歌浸润的土地上，一座4200平方米(píngfāngmǐ)的民族手工(shǒugōng)坊正以针线、木料与铜器的碰撞声，续写着千年(qiānnián)非遗文化的当代传奇。这里不仅是蒙古族刺绣、四胡制作、蒙古靴工艺(gōngyì)的活态传承基地，更成为乡村振兴与民族文化复兴的“双创”引擎。近日，记者走进巴林民族手工坊，认识到两位非遗传承人——四胡制作大师乌恩巴雅尔与蒙古靴匠人萨仁格乐，探寻传统手工艺如何在新时代(shídài)焕发新生。

政府(zhèngfǔ)搭台：从博物馆到非遗创新工坊

2014年，巴林右旗政府在原博物馆的基础上，投入300万元建立巴林民族手工坊，更是以“零租金”政策吸引(xīyǐn)86家手工作坊入驻，每年为匠人减免2-5万元成本(chéngběn)。“过去我们在家做(zuò)手艺，销路窄、规模小，现在这里既是车间，又是展销厅(tīng)和直播间(zhíbōjiān)。”非遗传承人萨仁格乐手缝着靴子感慨。

这种“政府引导+市场化运作”的模式迅速激活了(le)传统工艺的潜力。巴林右旗文化(wénhuà)旅游体育局挖掘蒙古族史诗(shǐshī)、民俗故事为产品注入文化IP；民委、就业局开设“创业指导(zhǐdǎo)课”，教匠人们用短视频(shìpín)账号带货；北京服装学院(běijīngfúzhuāngxuéyuàn)的专家定期驻场，将现代设计融入蒙古袍纹样。十年间，这里走出212名持证技师，开发出12大类400余种新品，年产值突破3000万元。

匠人新生(xīnshēng)：四胡与蒙古靴的时空对话

在手工(shǒugōng)坊三楼的工坊区，72岁的乌恩巴雅尔正用砂纸打磨一把四胡的琴杆。从16岁为生产队打犁耙的木匠，到如今的非遗传承人，他的转型之路充满(chōngmǎn)传奇(chuánqí)。

“四胡是草原的(de)灵魂，但(dàn)上世纪(shìjì)90年代差点失传。”老人抚摸着琴箱上的云纹雕刻，“我用做家具的榫卯技艺改良琴身结构，让音色更清亮。”为了攻克马尾弦易断的难题，他跑遍牧区收集数据，最终研发出“三股拧(níng)绞法”，使琴弦寿命延长3倍。

在对面的工作室内，71岁的萨仁格乐妥善保存了100多年前的传统勾尖靴子(xuēzi)、普通靴子、马海、鞋子等共30双。她制作的靴子色彩艳丽、明快(míngkuài)、纯厚，用色大胆夸张(kuāzhāng)，无拘无束，展现了传统蒙古靴子的自然美，深受消费者欢迎。制作靴子工序繁杂、难学(xué)，在巴林右旗会制作靴子全部过程的人寥寥无几(liáoliáowújǐ)，她在从母亲巴德玛(mǎ)学习的基础上，大胆创新，有了自己独特的风格。

传(chuán)与承：让非遗扎根泥土

乌恩巴雅尔深知非物质文化遗产传承的重要性，要让更多人了解和(hé)喜爱四胡(sìhú)这一(zhèyī)传统(chuántǒng)乐器，就必须将其传承和发扬下去。为此，他积极投身于四胡文化的传承工作，不仅向学校(xuéxiào)及热爱四胡的人们捐赠了自己制作的四胡，还无偿传授四胡演奏和工艺制作技艺。他曾在宝日勿苏镇中心小学举办非遗进校园暨非遗乐器赠送仪式，将自己珍藏的四胡无偿赠送给学校的孩子(háizi)(háizi)们，并讲授了非遗相关知识。截至目前已捐赠380把四胡，同时，他还承诺在学校每周的课后(kèhòu)服务时间无偿为孩子们送来(sònglái)两节四胡声乐课。通过这些活动，他不仅让更多的孩子接触到了四胡这一传统乐器，还激发了他们对传统文化的兴趣和热爱。

而萨仁格乐从(cóng)2014年开始培养徒弟，目前已出徒5人。与此同时，找她指导、帮忙的同行不计其数，有不懂得去问她，她也会毫不保留的把自己的技艺教给(jiāogěi)她们。三年里，参加(cānjiā)非遗进校园、进社区等活动50余次，收益群众达1000余人次(yúréncì)。

从(cóng)扶贫工坊到文化IP

如今的巴林(bālín)手工坊，早已超越传统扶贫车间定位。在(zài)政府指导下，工坊实施线上+线下同步发展的模式，线上充分发挥工坊直播间辐射带动作用，鼓励引导手工艺人才通过(tōngguò)开设店铺、直播带货(dàihuò)等(děng)形式，通过线上互联网(hùliánwǎng)销售(xiāoshòu)手工艺品，拓宽民族手工艺人才实践锻炼和创业就业渠道。线下加强各类产品研发制作，将现代设计理念、流行元素与(yǔ)传统民族手工技艺相融合，开发出兼具民族特色与现代审美的新产品，目前已开发涵盖民族服饰(mínzúfúshì)、手工刺绣、民族花帽等手工艺品12大类，近400余个品种。近年来，在手工坊示范带动下，全旗民族手工艺产业不断发展壮大，累计安置就业本土人才500余人，辐射带动高校毕业生、农牧民(nóngmùmín)工、就业困难(kùnnán)人群6000多人实现就业，每年生产民族服饰、刺绣品、民族乐器等手工艺品约2万余件。

“我们不要博物馆里的非遗，而要市场认可的文化IP。”巴林右旗文化旅游体育局局长表示。这种理念正在结出硕果：23名传承人(rén)通过“传帮带”机制，使(shǐ)蒙古族服饰制作技艺焕发新生(xīnshēng)，相关文创产品在巴黎时装周亮相，实现民族文化与国际(guójì)时尚的对话。

采访间隙，乌恩巴雅尔试奏着新制的四胡，琴声与萨仁格乐(sàréngélè)工作室(gōngzuòshì)传出的叮咚錾刻声交织成韵。这里(zhèlǐ)没有机械轰鸣，但每件手工艺品都在诉说着一个民族的审美密码；这里远离都市繁华，但通过一根网线，草原匠心正(zhèng)抵达世界每个角落。当非遗遇见创新，传统撞上现代，巴林右旗证明：守住根脉的传承，才(cái)是最有生命力的振兴。